Pakaian Tradisional Kadazan Dusun

Pakaian Tradisional Kadazan Dusun – Artikel ini tentang bangsa dan masyarakat Kadazandusun. Untuk perbedaan antara Kadazan dan Dusun, lihat orang Kadazan dan orang Dusun.

Pendeta Kadzandusun dan jubah kependetaan pada acara pembukaan Hongkod Koisan Kaamatan 2014 di Balai Persatuan KDCA

Pakaian Tradisional Kadazan Dusun

Kadazan-Dusun (juga dieja Kadazandusun atau Mamasok Kadazan-Dusun) adalah dua masyarakat adat Sabah, Malaysia: suku Kadazan dan Dusun. Kadazandusun adalah kelompok pribumi Bumiputra terbesar di Sabah.

Ejercicio De Kuiz Baju Tradisional Kadazandusun Penampang

Mereka juga dikenal sebagai Mamasok Sabah, yang berarti “orang asli” atau “penduduk asli” Sabah. Pandangan dunia tradisional masyarakat Kadazan-dusun menganggap mereka sebagai keturunan dari masyarakat Nunuk Ragang. Sejak tahun 2004, Kadazan-Dusun telah diakui oleh United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) sebagai penduduk asli Kalimantan.

Kadazan-Dusun adalah kelompok Bumiputera di Malaysia dan Sabah yang memiliki hak uniknya sendiri, mulai dari hak atas tanah dan sungai hingga menjaga tradisi.

Banyak organisasi telah didirikan untuk melindungi keistimewaan Kadazan-Dusun di Malaysia dan salah satunya adalah Pertubuhan Kadazan-Dusun Murut (KDM) Malaysia yang berlokasi di Donggon, Pampang, Sabah, Malaysia.

Pada tahun 2004, Richard Francis Tungalow K.G. Mang, Pampang menulis artikel tentang asal dan arti kata “Kadazan” dan “Dusun”.

Baju Tradisi Kadazan Dusun Murut, Women’s Fashion, Dresses & Sets, Traditional & Ethnic Wear On Carousell

Dan melakukan penelitian ekstensif, mengeksplorasi beberapa kemungkinan penjelasan dan teori tentang asal usul dan arti kata “Kadazan” dan “Dusun”. Artikel ini mungkin menegaskan dengan sangat baik bahwa tidak ada ras “Kadzandusun” seperti yang disebarkan oleh beberapa orang. Jadi, Kadazan dan Dusun mungkin mirip, tapi berbeda dalam banyak hal.

Istilah “Kadazan” adalah umum di kalangan suku Tangara/Tanga di pantai barat Sabah, mengacu pada semua suku lokal Sabah, sedangkan suku non-Tangara di pedalaman dan bagian timur negara bagian lebih memilih istilah “dusun”. Secara administratif disebut “Orang Dusun” oleh Kesultanan Kadazan (atau lebih tepatnya para pemungut pajak), namun pada kenyataannya “Orang Dusun” adalah Kadazan. Penjelasan tentang fakta ini ditulis oleh North Borneo Company di Sabah pada tahun 1881, cessus pertama. Secara administratif, semua Kadazan diklasifikasikan sebagai dusan.

Pada tahun 1960, dengan terbentuknya Paguyuban KKA-Kadazan (KKA tersebut kemudian berganti nama menjadi Paguyuban KDKA-Kadazan-Dusun), istilah tersebut direvisi dan diganti dengan kata “Kadazan” yang digunakan sebagai sebutan tidak resmi. Asal Muslim Tun Fuad Steffes @Donald Steffes, Ketua Menteri Pertama Kalimantan Utara. Ketika Federasi Malaysia dibentuk pada tahun 1963, semua Dusun secara administratif disebut Kadazan, yang menimbulkan tentangan dari pihak Kadazan dan Dusun, yang menginginkan istilah etnis diizinkan dan dikelola secara terpisah. Awalnya, antara tahun 1963 dan 1984 tidak ada perselisihan mengenai identitas “Kadazan” sebagai “Orang Dusun”. Namun, istilah Dusun diperkenalkan kembali oleh KCA pada tahun 1985 setelah banyak tekanan dari berbagai faksi yang ingin pecah. Kadazan dan “Orang Dusun” sekali lagi. Tindakan ini memperburuk konflik dengan mengembangkan “Kadazan atau Dusun Krisis EDTT” menjadi “Perang Kadazan vs Dusun”. Ini juga menyebabkan jatuhnya partai politik negara yang sebagian besar sukses dan berkuasa, Parti Bersatu Sabah (PBS).

Pada November 1989, melalui KCA, PBS menciptakan istilah baru “Kadazandusun” untuk mewakili “Orang Dusun” dan “Kadazan”. Istilah terpadu “Kadazandusun” ini diadopsi sebagai resolusi bulat pada Konferensi Delegasi Asosiasi Kebudayaan Kadazan ke-5. Dalam konferensi tersebut diputuskan bahwa inilah jalan alternatif terbaik untuk menyelesaikan konflik Kadazan vs Dusun yang menghambat pertumbuhan dan perkembangan Kadazan-Dusun sejak politisasi sentimen Kadazan vs Dusun pada awal tahun 1960-an. Ini adalah alternatif terbaik untuk menyelesaikan konflik Kadazan vs Dusun. Meski tindakan ini merupakan pilihan terbaik untuk menyelesaikan skandal “Kadazan vs Dusun” yang telah berlangsung sejak tahun 1960-an, namun efek positifnya baru terlihat dari tahun 2000 hingga hari terakhir ketika generasi baru “Kadazan” tidak ada lagi. melawan Dusun”. “Matalitas Feodalisme. Integrasi memperkuat ikatan, mempersatukan komunitas Kadzandu sebagai kelompok etnis, dan menghasilkan pembangunan yang positif dan sejahtera dalam hal urbanisasi, pembangunan sosial budaya, ekonomi dan politik.

Kadazan Dusun Minokok Women Traditional Costume

Kelompok Orang Sungai atau Paitanik menyambut baik resolusi tersebut, namun menolak untuk mengakui suku Rungus sebagai Kadazan, Dusun atau gabungan keduanya. Mereka lebih suka disebut “Momogun” yang berarti “penduduk asli” dalam bahasa Kadazan, Dusun dan Rungus, karena ketiga kelompok tersebut termasuk rumpun bahasa yang sama, yaitu Dusun. Sementara itu, Murut dan Lundekh juga menolak istilah tersebut, tetapi tetap menjaga hubungan baik dengan KDCA dan menanggapi positif penggabungan dua kelompok lokal Sabah terbesar. Saat ini, payung istilah “KDMR” (disingkat Kadazan, Dusun, Murut dan Rungus) sangat populer di kalangan generasi muda tiga kelompok pribumi di Sabah, berbeda dengan Melayu atau Bumiputra Muslim di negara bagian tersebut. Varian lain dari kata ini adalah “Momogun Kdmr” dalam bahasa Kadazan-Dus atau “Mamagun Kdmr” dalam bahasa Murut.

Tidak ada informasi sejarah yang relevan tentang asal kata atau penciptanya. Sejak akhir 1950-an dan awal 1960-an, kata “Kadazan” selalu dianggap oleh penduduk setempat sebagai turunan dari kata “kadai” untuk kota atau toko, yang berasal dari dialek Tanga (Lihat: bahasa Tanga). bahasa). Istilah turunan yang mengacu pada komunitas yang tinggal di dekat kota atau toko. Ini juga dijelaskan dalam sebuah artikel oleh Richard Francis Tunglow. Namun, ada bukti bahwa istilah tersebut telah digunakan sejak tahun 1950-an. Menurut Ove Rutter (The Pagans of North Borneo, 1929, hlm. 31), “orang Dusun umumnya menggambarkan diri mereka sebagai Tulun Tindal (lokal), atau Kadazan dari pantai barat Gurmili, terutama Paparda.”

Rutter mulai bekerja di Sabah pada tahun 1910 dan meninggalkan Sabah pada tahun 1914. Selama ini kabupaten Pampang dan Papar tidak berkembang menjadi kota, sehingga teori etimologi ditolak mentah-mentah. Untuk lebih memahami arti sebenarnya dari kata “Kadazan”, kami mewawancarai dua imam kepala Kalimantan, atau dikenal sebagai Bobohizan (Kadazan) atau Bobolian (Dusun). Ketika ditanya tentang arti dan definisi “Kadazan”, Bobolian suku Dusun Lotud, jawabannya adalah: “Orang Bumi”. Bobohizan Dusia Maujing dari wilayah Kadazan Pampang menegaskan bahwa Kadazan selalu digunakan untuk menggambarkan orang yang sebenarnya di negeri itu. Ini mendukung komentar Rutter tentang Kadazans dalam bukunya.

Fakta menarik tentang dusun adalah tidak ada kata “dusun” dalam kamus mereka, dan kata dusun adalah kata benda. Berbeda dengan kata “Kadazan” yang berarti “orang tanah”, “Dusun” berarti “ladang/kebun” dalam bahasa Melayu. Istilah “Orang Dusun” diyakini merupakan istilah yang digunakan oleh Sultan Brunei untuk menyebut kelompok etnis petani pedalaman di Sabah pra-modern.

Vestimenta Tradicional De Los Hombres Kadazan Dusun Sabah Png , Ropa Tradicional, Sabah, Malasia Png Y Psd Para Descargar Gratis

Karena sebagian besar pantai barat Kalimantan Utara berada di bawah pengaruh Sultan Brunei, pajak yang disebut “duis” (juga dikenal sebagai “pajak sungai” di wilayah tenggara Kalimantan Utara) dipungut oleh Kesultanan. “Orang Dusun” atau “Orang Dusun”. Oleh karena itu, sejak tahun 1881, setelah berdirinya British North Borneo Company, pemerintah Inggris mengklasifikasikan kesamaan bahasa, 12 suku utama dan 33 suku secara kolektif sebagai “Dusun”, meskipun mereka hanya disebut “” dalam dialek mereka. Adam” atau “Kadayan” atau “Kadazan” (dalam versi Tanga) dalam bahasa Babol mereka. Suku Tambanu dan Bagahak yang masuk Islam karena alasan agama lebih suka disebut “Sungei” dan “Idan” meskipun pantas. dari suku yang sama.Ada juga spekulasi bahwa “Orang Dusun” atau “orang Dusun” juga digunakan untuk suku primitif yang tinggal di hutan dan bertani di pedalaman Kalimantan Utara. oleh North Borneo Chartered Company dan Pemerintah Kolonial Inggris

Menurut sebuah studi data genotipe SNP seluruh genom oleh Human Genetics Research Group di Universiti Malaysia Sabah (2018),

Dusun Kalimantan Utara (Sonsogon, Rungus, Lingkabau dan Murut) lebih padat penduduknya dengan penduduk asli Taiwan (Ami, Atayal) dan orang Filipina non-Austro-Melanesia (Visayan, Tagalog, Ilocano, Minanubu) daripada penduduk di bagian lain pulau. . Kalimantan. .

Sejak tahun 1990-an, konon orang Kadazandusun berasal dari Tiongkok. Benar, ada desas-desus bahwa Kadazandusun terkait erat, atau diturunkan dari, suku Bunun di Taiwan. Asumsi tersebut dibuat karena adanya kesamaan yang terlihat pada ciri fisik dan budaya masyarakat Kadazandusun dan Bunun. Namun, rumor tersebut ditolak oleh studi mtDNA dan Y-DNA.

Tangkong, Timeless Accessory Of Kadazan Dusun Costumes

Studi maternal, atau studi maternal menggunakan DNA mitokondria (mtDNA), adalah tes yang digunakan untuk menentukan keturunan genetik ibu dengan menggunakan mtDNA yang diekstraksi dari luar inti sel yang belum terkontaminasi oleh predasi.

Pakaian tradisional manado, pakaian adat tradisional, pakaian tradisional sunda, pakaian tradisional lombok, pakaian tradisional korea utara, pakaian tradisional india, nama pakaian adat tradisional, pakaian tradisional batik, pakaian tradisional bandung, pakaian tradisional ntb, pakaian tradisional, gambar pakaian tradisional